第255章 跪了
“您们的藏传天珠是很不错的宝物，我给你个估价你们看看合适吗？七十个亿可以吗？”
罗非脸上带着微笑，其实他说的有点夸张了，天珠的价值不可能这么贵重的，在1998年的时候曾经有一颗九眼天珠在罗富比拍卖行拍出了3亿美元的价格。
如果折合人民币大约是不到二十五个亿，到了现在就算是升值也不过是三十个亿，但是罗非给出了七十亿这个价格远远超出了天珠的价值。
“姓罗的你这次输了，赶紧滚下来吧，罗非你还有什么宝贝在杂项上能比得上天珠的，赶紧拿出来好好的看看吧，我就……”
乔宋的脸色忽然变得非常的难看，他想起来了一样东西，要不是看见罗非手里拿出来了一个类似黑色小棍棒的东西自己就把这个东西给忘了一个干净！
“龙虎山天师张凌的拂尘，我怎么把这个家伙有这个东西给忘了个干净啊，这个东西绝对是不能比较的东西，就连东海滩的古玩协会的副会长都说这是个无价之宝，看来这次天珠要碰壁了！”
“不错啊，乔宋，你这次算是长了见识了，终于不再胡言乱语了，各位前辈，这是龙虎门张天师用的拂尘尘柄，上面有龙虎山的标志，南海沉香木所制，无价之宝！”
罗非把手里的碰了起来放在了五个人的面前，对于这个其貌不扬的东西放在面前的时候五个人的表情都非常的诡异，这个东西看起来可真是不一样，怎么……
忽然五个人都几乎同时呆住了，虽然五个人表情不一，但是统一愣在哪里真是有点奇特，罗非猛然一惊，这个恐怕有点诡异。
“嗬，都醒过来！”
罗非猛然将手遮在了拂尘的上面，忽然五个人重重的喘息了一声如同被抽了去精神一样猛然倒在里椅子的背上。
“太厉害了，罗非小兄弟你说他是南海沉香木是不是可以证明一下！”
宁泽中的手伸向桌子上的拂尘柄，刚一拿起来就觉得手上猛地一沉，立刻就感觉到了木柄的分量。
“那一盆水来，这个东西如此沉重却违反了物理的原理，能很轻松的浮在水面，就算按都安不进去。至于上面的道韵我想五位都领教了吧！”
这边顾宗玉先生一挥手，顿时下面就有人送上了一大盆水来，果然任由宁泽中怎么按这个拂尘柄，这个东西就是不沉下去。
果然是南海沉香木，看这个纹理应该绝对是在千年以上啊，这个东西是怎么来的啊，小兄弟把这个东西卖给我行吗？
宁泽中的眼里闪烁出一种奇怪的光芒，这个东西就算一个普通的木头已经就是无价之宝了，更何况还是龙虎山张天师的东西。
道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江罗丰县）人。生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的祖先为“汉初三杰”之一的留侯张良。张良辅佐刘邦打天下，建立了两汉王朝，被封为“留侯”。而张良功成身退，飘然而去，随赤松子学辟谷，导引轻身之术。张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生有千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，深信不疑，遂“宣布图谶于天下”。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉章帝建初五年（公元80年），在京城举行了白虎观会议，章帝主持以图谶证五经，也就是以神学来讲五经，听说北邙山有个张道陵，便征召他为经学博士，张道陵无心辅佐汉室，便避而不见。和帝永元四年（公元92年），朝廷又下诏征张道陵为太傅，封兾县侯，但张道陵却视禄为粪土，所以三诏而不就。张道陵对来使说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张道陵决心离开云游名山大川、访求仙术去了。鹤鸣山创派张道陵先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀，景色清幽，传说为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，经过三年而九天神丹炼成；而龙虎出现，所以，此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵，服下神丹，身体健如青壮年，后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术，他离开龙虎山，又到蜀郡的鹤鸣山去了东汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵为了严密组织纪律，加强对教众的信仰宣传。规定教众要信仰元始天尊和太上老君，除每年五月、腊月的吉日祭祀祖先，二月八日祭灶神外，不准祭其它的神，更不准胡乱行祭。另外，规定教民内要慈孝，外要敬让，不准兴讼好斗，不准欺诈世人。张道陵规定：天师为全教区最高领导；初入道的称为道民；能为道徒和病人作祈祷仪式的称为道士；信仰确立并能讲授《道德经》的称为祭酒。祭酒负责主持一治教区的各项教务工作，直属天师领导，对天师负责。每年三会日（上会：正月初七；中会：七月七日；下会：十月十五日。三会又叫三元），教民齐集治所，听侯祭酒训导检查，聆听教区科律。由于传道纪律严密，教风正派，所以很快得到普及。
拂尘的木质是沉香木，主要分布于两广等省区，但在其它省区野生分布的沉香已非常少。主要分布在西双版纳州，而且野生存量也不多，主要在保护区内有零星分布。沉香树含树脂的木材带有香气，为我国特有而珍贵的药用植物、天然药库中的瑰宝，是十大广药之一，能行气止痛、温中止呕、纳气平喘。当今由于采取沉香供药用，损伤林木极为严重，分布较为集中的林木已被砍尽，现仅有零星散生的残存植株。
高品质的沉香，多用于礼佛与雕刻，以其原材体积与品质上的要求，雕制作品几乎均是精美的艺术品，因此沉香随着稀有，不断的增值，并极具收藏价值，为商界及宗教人士所喜爱。
沉香用途相当广，因其浓郁泌雅的独特香味，自古以来是收藏家最爱之一。品质好的沉香稀少且价格昂贵，当今市场的沉香产品，都是数千年来大自然的库存品，由于只分布在东南亚地区，在高价格诱因下，产地曾以地毯式开挖采集，产量几近枯竭。
南海千年以上的沉香木即使一小块就价值千金，这个可不是吹牛的，根据史料记载，当时盛唐时候，有一个西域进贡的使团曾经给唐王朝的李世民进贡了一块大约不到十克的千年沉香木雕刻的珠子，当时的李世民回给了这个使团千两黄金。
由此可见这样东西绝对是无可估价的一样宝贝更何况这个东西还带有天师道韵，这个道韵可不是一般的东西，刚才五个人被震撼就是因为道韵的存在。
“罗非小兄弟，你的真个拂尘能转让给我吗？老夫用家中所有藏品和你交换可好？”
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罗非脸上带着微笑，其实他说的有点夸张了，天珠的价值不可能这么贵重的，在1998年的时候曾经有一颗九眼天珠在罗富比拍卖行拍出了3亿美元的价格。
如果折合人民币大约是不到二十五个亿，到了现在就算是升值也不过是三十个亿，但是罗非给出了七十亿这个价格远远超出了天珠的价值。
“姓罗的你这次输了，赶紧滚下来吧，罗非你还有什么宝贝在杂项上能比得上天珠的，赶紧拿出来好好的看看吧，我就……”
乔宋的脸色忽然变得非常的难看，他想起来了一样东西，要不是看见罗非手里拿出来了一个类似黑色小棍棒的东西自己就把这个东西给忘了一个干净！
“龙虎山天师张凌的拂尘，我怎么把这个家伙有这个东西给忘了个干净啊，这个东西绝对是不能比较的东西，就连东海滩的古玩协会的副会长都说这是个无价之宝，看来这次天珠要碰壁了！”
“不错啊，乔宋，你这次算是长了见识了，终于不再胡言乱语了，各位前辈，这是龙虎门张天师用的拂尘尘柄，上面有龙虎山的标志，南海沉香木所制，无价之宝！”
罗非把手里的碰了起来放在了五个人的面前，对于这个其貌不扬的东西放在面前的时候五个人的表情都非常的诡异，这个东西看起来可真是不一样，怎么……
忽然五个人都几乎同时呆住了，虽然五个人表情不一，但是统一愣在哪里真是有点奇特，罗非猛然一惊，这个恐怕有点诡异。
“嗬，都醒过来！”
罗非猛然将手遮在了拂尘的上面，忽然五个人重重的喘息了一声如同被抽了去精神一样猛然倒在里椅子的背上。
“太厉害了，罗非小兄弟你说他是南海沉香木是不是可以证明一下！”
宁泽中的手伸向桌子上的拂尘柄，刚一拿起来就觉得手上猛地一沉，立刻就感觉到了木柄的分量。
“那一盆水来，这个东西如此沉重却违反了物理的原理，能很轻松的浮在水面，就算按都安不进去。至于上面的道韵我想五位都领教了吧！”
这边顾宗玉先生一挥手，顿时下面就有人送上了一大盆水来，果然任由宁泽中怎么按这个拂尘柄，这个东西就是不沉下去。
果然是南海沉香木，看这个纹理应该绝对是在千年以上啊，这个东西是怎么来的啊，小兄弟把这个东西卖给我行吗？
宁泽中的眼里闪烁出一种奇怪的光芒，这个东西就算一个普通的木头已经就是无价之宝了，更何况还是龙虎山张天师的东西。
道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江罗丰县）人。生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的祖先为“汉初三杰”之一的留侯张良。张良辅佐刘邦打天下，建立了两汉王朝，被封为“留侯”。而张良功成身退，飘然而去，随赤松子学辟谷，导引轻身之术。张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生有千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，深信不疑，遂“宣布图谶于天下”。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉章帝建初五年（公元80年），在京城举行了白虎观会议，章帝主持以图谶证五经，也就是以神学来讲五经，听说北邙山有个张道陵，便征召他为经学博士，张道陵无心辅佐汉室，便避而不见。和帝永元四年（公元92年），朝廷又下诏征张道陵为太傅，封兾县侯，但张道陵却视禄为粪土，所以三诏而不就。张道陵对来使说：“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中！”为了避开京都近郊的俗务嘈杂和骚扰，张道陵决心离开云游名山大川、访求仙术去了。鹤鸣山创派张道陵先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀，景色清幽，传说为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，经过三年而九天神丹炼成；而龙虎出现，所以，此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵，服下神丹，身体健如青壮年，后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术，他离开龙虎山，又到蜀郡的鹤鸣山去了东汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵为了严密组织纪律，加强对教众的信仰宣传。规定教众要信仰元始天尊和太上老君，除每年五月、腊月的吉日祭祀祖先，二月八日祭灶神外，不准祭其它的神，更不准胡乱行祭。另外，规定教民内要慈孝，外要敬让，不准兴讼好斗，不准欺诈世人。张道陵规定：天师为全教区最高领导；初入道的称为道民；能为道徒和病人作祈祷仪式的称为道士；信仰确立并能讲授《道德经》的称为祭酒。祭酒负责主持一治教区的各项教务工作，直属天师领导，对天师负责。每年三会日（上会：正月初七；中会：七月七日；下会：十月十五日。三会又叫三元），教民齐集治所，听侯祭酒训导检查，聆听教区科律。由于传道纪律严密，教风正派，所以很快得到普及。
拂尘的木质是沉香木，主要分布于两广等省区，但在其它省区野生分布的沉香已非常少。主要分布在西双版纳州，而且野生存量也不多，主要在保护区内有零星分布。沉香树含树脂的木材带有香气，为我国特有而珍贵的药用植物、天然药库中的瑰宝，是十大广药之一，能行气止痛、温中止呕、纳气平喘。当今由于采取沉香供药用，损伤林木极为严重，分布较为集中的林木已被砍尽，现仅有零星散生的残存植株。
高品质的沉香，多用于礼佛与雕刻，以其原材体积与品质上的要求，雕制作品几乎均是精美的艺术品，因此沉香随着稀有，不断的增值，并极具收藏价值，为商界及宗教人士所喜爱。
沉香用途相当广，因其浓郁泌雅的独特香味，自古以来是收藏家最爱之一。品质好的沉香稀少且价格昂贵，当今市场的沉香产品，都是数千年来大自然的库存品，由于只分布在东南亚地区，在高价格诱因下，产地曾以地毯式开挖采集，产量几近枯竭。
南海千年以上的沉香木即使一小块就价值千金，这个可不是吹牛的，根据史料记载，当时盛唐时候，有一个西域进贡的使团曾经给唐王朝的李世民进贡了一块大约不到十克的千年沉香木雕刻的珠子，当时的李世民回给了这个使团千两黄金。
由此可见这样东西绝对是无可估价的一样宝贝更何况这个东西还带有天师道韵，这个道韵可不是一般的东西，刚才五个人被震撼就是因为道韵的存在。
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